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围棋小说

日本围棋故事 (3)

(十一) 道节背约道知经过与仙角争棋的一场恶战，颇长了见识，到十七岁那年，棋力忽然大进，迥异寻常，便由道节推荐，升到七段上手的地位。翌年，道节见道知已然成年，便想放手让他自立。一天，道节召集坊门弟子和自己井上家的弟子，当众宣布道：“遵师遗命，扶植道知，自问未负重托。现作七局考验，如成绩相当，道知便可担起坊门之重任了。”这七局棋赛非常隆重，而且极为保密，胜负比数无人得知，但很可能道知战绩不坏。因为赛后一年，道节就宣布取消自己保护人的头衔了。以道节、道知的棋力和当时的情势，这七局棋肯定弈得非常精彩，但事后双方都讳莫如深，绝口不提，遂成不解之谜。后来，道知的弟子铃木知昌，一天偶尔进师父卧室取棋书，正翻弄间，忽落出一纸棋谱来。知昌拾起一看，见对局者姓名皆用墨涂黑，仅在右上角写着“四目胜”，心觉奇怪，便以纸对亮仔细辨认，依稀认出写着四目胜这边是个“深”字，另一边是个“要”字，方知此谱竟是当初道节与道知七番密谱之一。因为道节法名为日要，道知法名为日深。知昌感到此局弈得十分精彩，故记录下来，并注上心得随笔。他也知道此事不宜公开，当然深藏不露，后来传给何人就不得而知了。再说道节让道知自立后，等于卸下了一副重担，人一清静，倒勾起了先前要做名人棋所的心思。不过，碍着当初的誓言，只有隐忍不发，可心中毕竟有些郁闷。事实上，名人棋所并非本因坊家所专有，棋艺超群者皆能为之。道策死前硬逼道节立誓不做名人棋所，实在没有道理。可见道策棋技虽已达圣，为人却未脱俗骨，远不如其师祖一世算砂清静超尘。然而俗语说得好：“谋事在人，成事在天”，道策虽做了万无一失的安排，却偏偏生出意外之头绪来。宝永七年（1710），道知已二十一岁。这时琉球国又有“国手”来日本，为首大将是一位年仅十五岁的少年，名唤屋良里之子，此人是曾和道策下四子棋的浜比贺的弟子，虽然年轻，却全国无敌，本领比师父更强。平时总听师父说本因坊道策如何如何，心中大不服气，自觉已得“道策流”之真髓，早就想找道策较量，以雪师辱。不料一到日本，就听说道策早已去世，不由得顿足叹息。后又听说现在的本因坊家掌门人道知，棋力不错，于是托岛津家的口上出面，请求对弈一局。当时日本和琉球交往甚密，双方棋士正式比赛时，两国的权贵均亲临观战，可谓是棋界一大盛事。按理应该由棋力最强的井上道节迎战屋良里之子，但屋良指名要和道知对局，于是决定道知出战。道节因道知是自己亲自调教出来的，惟恐道知失手，不免千叮咛万嘱咐。比赛之日，道知、道节等一行人先到赛场，不久屋良在翻译的陪同下也进入赛场。双方坐定后，道节伸出三指示意下让三子的棋。屋良本是心高气傲之人，又见道知年纪也不大，一听要受三子，当然大不高兴，脸涨得通红，但入乡随俗，只得暗暗发狠，要痛杀道知。不想一场恶战下来，屋良反被杀得中盘大败（见棋谱）。由于此局道知的白棋杀法极高明，故被称为“征服下手之名局”。屋良遭此败绩，着实吃了一惊。当晚复盘研究，原来在开局贪吃白 6、14二子，因而被白32封住头，否则尚不至如此，心中感到冤枉，于是申请与道知再弈一局。道知正当血气方刚之年，自然来者不拒，可老于世故的道节觉得不妥。原来日本棋士一入高段，大都有书画家“惜墨如金”的脾气，轻易不肯对局，一半是抬高身价，一半也是怕输。因为琉球是下属国，只能赢不能输，而让三子的棋，到底不大有必胜的把握，所以忙劝阻道知，以道知生病为借口，改派道知的弟子相原可硕出战。相原可硕也是神童，虽然只有十三岁，但已有三段实力。这两个十几岁的少年对局，倒是棋逢对手，杀得难解难分。屋良受先执黑棋，原属小胜的局面，不料一步失算，结果反输了两目。这下屋良里之子不得不承认是井底之蛙，不知天下之大了。屋良等人返国时，也想依着当年浜比贺的旧例，要一张名人棋所的免状，衣锦还乡。这样名人棋所就不能再空位了。当时本因坊道知只有七段，无论如何不能做名人棋所；安井仙角六段更不用说；林家掌门也不过六七段。唯一有资格的是八段准名人井上道节。道节过去因遵师遗命，不敢造次，此时碰上这千载难逢的好机会，自然不肯放过。经过一番苦心思考，道节将林门入召来商议。道节对林门入说：“发与免状之事有关本国之荣耀，亦关棋界之体面，目前只能由我以名人棋所的资格来解决这一难题，虽然有违背当初誓言，不遵师遗命之嫌，但也无法可想。望足下体谅我的苦衷。”临门入察颜观色，当然表示同意。道节毕竟有过终身不做名人棋所的誓言，有些愧对道知，故而又托林门入先和道知打个招呼，说是“暂且而为之，事过之后，必定退让。”道知因受道节培育之恩，又觉得道节任名人棋所乃大势所趋，所以一口答应。安井家自然也无话可说。于是，道节便通过“官命”黄袍加身，名正言顺地做起名人棋所来。殊不料，道节一登上名人棋所，就不想下来了。彼时他已六十四岁当了十年之久，直道七十四岁才撒手归西。真把道知等急了。道节在棋所任内，确实有所作为，写出了不少有价值的著作，其中最有名的要数《发阳论》，是一本极具匠心的死活题集。此书曾被井上家作为至宝而深藏不露，至今仍为日本职业棋手所重视。不过还有一种说法，认为书中之题目乃是中国人所做，而且不是一个人所作的，道节只是加工整理，汇编成书的。连后来的本因坊秀荣也赞同这种说法。四世因硕道节是日本历代名人中，引起争论最多的人物。后人多以为道节违背师命，至死都未把名人棋所还给本因坊家，不能不认为是道节一生中之污点。本因坊家虽感道节光大坊门之恩，但也一直以此事为一大憾事。甚至连井上家提起此事，亦觉面上无光。不过，从客观上讲，这段公案是道策无理在前，道节背约在后，道策固然对道节有授艺之恩，但道节更对坊门发扬光大有不可抹杀之功绩，两家实在是恩怨相半，因此过分苛求道节也有些不大公平。 (十二) 英年早逝的道知道节死前，自觉久占宝座，心中甚是内疚，所以关照安井家及林家务必推荐本因坊道知继任名人棋所。丧事一过，道知自以为名人棋所非己莫属了，不料三家领袖敬而远之，并无推荐之意。原来当时道知虽棋高一筹，但安井家的四世仙角，当年争棋惨败之余恨未消；井上家、林家的掌门人均是道知的师兄，叫师兄来捧师弟，心中当然别扭，故而全都装傻充楞，来个不睬不理。是可忍，孰不可忍？道知脾气再好，也不禁火冒三丈，知道守株待兔不是办法，于是老实不客气地叫弟子相原可硕到三家去下战书，振振有词地将三家痛斥一番，并扬言要舍命以争棋决雌雄。三家冷不防被本因坊来个最后通牒，个个狼狈不堪，谁都不敢出头。最后三家经过协商，推林门入为代表答复道知说：“过去的事谁也不要再提了，推举足下为棋所确实有些耽搁，到道节刚死不久，今年的御城棋赛期将至，故拟先人棋所。不过，吾等也有不情之请，今年御城棋既要改为受先，望足下能许诺以和棋终局。“道知既达到目的，也回嗔为喜，一口答应协议，为了作成和棋，特意选了先师道策与六天王之一的熊谷本硕的一局棋，加以变化再使用（见棋谱）。结果这局棋前146 手完全一样，为了不致让人怀疑，从 147手开始在行棋次序上作了巧妙的修改，遂成和局。由于此局给以后四大家为合纵连横之需而在御城棋中捣鬼开了先河，反倒成了日本棋史上的名局，被收录在日本名局辞典上。翌年四月，道知终于登上了名人棋所宝座，作为交换条件，其余三家的掌门人也同时晋升为八段准名人，于是皆大欢喜。据说道知在接受棋所证书的归途中，仰天长叹道：“迟十年矣！”不过，即便晚了十年，道知当名人时，年仅三十二岁，是日本棋史上最年轻的一位名人。如果道知能与道节同寿，可在位四十年，而且依他的天才大可对棋界有一番贡献，可惜天不假年，到三十九岁就死了，只做了七年名人棋所。 (十三) 勾心斗角道知死后，由十八岁的井口知伯继任第六世本因坊。当时知伯棋力为六段，正是年轻有为的时候，不料此人运气不佳，六年后，忽然跌了一跤，就此乌乎哀哉了。于是知伯的大徒弟秀伯又继任本因坊，时在享保18年（1733）。秀伯上台年仅十八岁，棋力五段。秀伯虽年轻，颇有雄心壮志，发誓要恢复祖师道策的盛况，重扬坊门旧日之威名，于是昼夜苦研，不敢有丝毫怠懈。仅仅四、五年时间，果然棋力大进，秀伯便向其余三家提出要求，想升为七段。彼时四大家明争暗斗，合纵连横，林家与井上家要好，而井上家与本因坊家因有“道节背约”之前怨，故两家共同抵制本因坊家。本因坊家无奈，只得屈尊与死对头安井家称兄道弟起来。所以秀伯之事，安井家表示支持，但林家和井上家不同意。秀伯大怒，当即提出与五世林门入下二十番争棋，决一死战。林门入老谋深算，自知五十多岁的老头子与年轻人争棋讨不了便宜，就托辞有病，推井上家六世因硕为代表应战。井上六世因硕，原名伊藤春硕，棋力七段，五世因硕退隐后，他刚刚当上井上家的掌门人，正想出出风头，为自己挣个名声，故慷慨出战。元文六年（1738）七月争棋开始，至翌年六月仅弈了八局。秀伯四胜三负一和，形势还不错。不料秀伯平日用功过度，争棋又费尽心血，心力交瘁之下突然吐起血来，而且病况愈重。于是只好由元老们出面中止争棋。事实上，如从这八局的胜负来看，秀伯棋力确实不在七段以下，再弈下去，升为七段是没问题的。可惜秀伯也是个苦命人，吐血之后，仅支撑三年余，终于“壮志未酬身先死”，享年只有二十六岁。再说当初道知死后，名人棋所空位，其余三家有看着眼热。本来以安井仙角准名人的棋力，倒够资格继任，无奈他自从与道知争棋失利，“输棋赖帐”的臭名远扬，从此唯唯诺诺，哪敢再争棋所。仙角既不敢出头，其他人更不敢妄动。后来仙角死去，井上家的四世因硕准名人也退隐，本因坊家的知伯、秀伯又先后短命死去了，后继之人中均无杰出棋士，故无人敢问津棋所宝座。偏偏五世林门入老头子利令智昏，自觉其余三家都做过名人棋所，唯独林家不曾做过，何不趁此大好时机，虽是猴子也该称称王，何况自己乃是堂堂八段准名人，于是上窜下跳，开始积极运动。殊不料，作为盟友的井上家一听他要做名人棋所，顿时反脸不认，本因坊和安井两家更是嗤之以鼻。林门入“偷鸡不成蚀把米”，反落了个孤家寡人的下场，心灰意懒，索性告老退隐了。不久，在宽延元年（1748）琉球又来了二名棋士，一个叫田头亲云上，一个叫与那霸里之子。此二人自然要按旧例和名人棋所弈棋，顺便讨一张免状去。六世井上因硕自林门入退隐后，自觉余子碌碌唯我独尊，见此机会便想效法祖师四世道节的现成规矩，一步登天。其他三家洞若观火，怎肯让他如愿，便联合阵线，全都不理不睬。六世因硕一怒之下，干脆独家包办，自己出面与田头下三子棋，由迹目冈田春达让与那霸四子对局。六世因硕原以为稳操胜券，三家不合作未必不是好事。哪知这田头的棋力比当年来朝的浜比贺之流有过之而无不及。六世因硕以七段的棋力硬要充名人格，让人家三子，岂不是自讨苦吃（见棋谱）。两人一交手，六世因硕顿觉吃力，不得不竭力周旋，下了数十手还未见好，不觉焦躁起来。第87手，白棋终于走了步大恶手，被田头趁势猛攻，杀得因硕中盘大败。冈田春达也被与那霸杀了个不亦乐乎，中盘就认输了。田头因获大胜，不免得寸进尺，竟想趁机要一张五段的免状。六世因硕吃了败仗，大失面子，虽然有心烘云托月，以挽回影响，但也不敢太过分，最后只得承认田头有四段实力，由自己出名以“大国手”的身份给与盟。六世因硕“大国手”的瘾倒是过了，但败给“下邦”毕竟是羞于见人之事，心中甚是懊悔。可他做梦也不曾想到，此事并未了结，还埋下了一个大大的祸根。原来与那霸回国之后，专心研究，自觉棋力又有增进，愈发夜郎自大起来。偶尔听说中国弈风也很盛，便前往比棋，想为琉球扬扬名。当时中国棋坛正是范西屏、施定庵等人称雄的时代，个个棋力了得，杀法高强。与那霸等人一面孔的高棋派头，可一交手，碰到中国国手们“能冲就冲逢断必断”的硬派作风，真是闻所未闻，见所未见。一个个被杀得落花流水，连呼“厉害，厉害”，连忙铩羽而归。回到琉球，人家问他到底中日两国棋力孰强孰弱？与那霸长叹道：“中华大国，人才出众。日本棋士，别说井上因硕，就是本因坊道策再世，也万万敌不过中国棋手呀！”此消息传到东瀛，把日本人的肚皮都气破了，一致痛骂六世因硕丧权辱国，吓得他连忙禅位给冈田春达，从此再不敢出头。 Read more…