日本围棋故事 (2)
(六) 道悦拼死争棋
在本因坊算悦和安井算知六番棋之前，御城棋虽隆重，但胜败还仅是关系荣誉，之后，对局者就把积仇宿怨掺了进去，一子下去，恨不能将对方打个脑浆迸出，方感痛快，故而对局时火药味极浓。
再说算知当上了名人棋所，本因坊家对此极为不满。原来那安井算知为人十分乖滑，接人待物的本事更比他棋盘上的功夫高明得多，因此颇受一些元老的赏识。再加上过去与本因坊家有渊源的元老们，死的死，老的老，眼见机会成熟，算知再一运动，果然名人棋所就“内定”给了他。此时众人还蒙在鼓里，直到那年御城棋比赛前三天，本因坊家才得知消息，继承算悦衣钵的三世道悦气得几欲昏倒。
道悦棋艺并不弱于乃师，但在之后十年的御城棋中，不知是有意安排还是偶然巧合，道悦一直不曾与算知交过手，所以二人到底谁厉害还是个谜。没有比过棋而居然被推为名人棋所，事无先例，这种既不公平又不光明的举动，无怪本因坊家的棋士愤愤不平。
继之而来的一个消息，说后天御城棋的安排是新名人安井算知让先对本因坊道悦。道悦听了愈加不快，咬牙切齿地发狠，要把算知杀个落花流水。
尽管道悦慷慨誓师，要灭此朝食，但又被算知抢了先着－第二天道悦忽然被当朝元老松平肥后守召去。松平一本正经地说：“名人棋所已成定局，天皇亦已同意，此事再无挽回。明天的对局，你拿黑棋，如果输了，未免太讲不过去，所以我已交代算知，叫他无论如何不许赢。但他是名人，又不便输，输了连我们都有保荐不实的罪名。因此大家不输不赢，下个和棋吧。”
道悦听了，恰如迎头浇了桶冷水，明知又是算知做了手脚，但对元老的话也不敢违抗，只得忍气道：“明天的棋谨遵台命。但本人希望在御城棋之后，和安井算知再下分先二十番棋，以决雌雄。”松平不置可否，只说：“明天切记对局，将来的事将来再说吧。”
第二天比赛开始，虽然已经讲了“和”，但道悦不能不存戒心，所以官子以前下得非常小心。这局棋弈得相当精彩，直到二百手以后，道悦已胜定才开始放松，故意在官子上吃亏，可对局终了，一算目数，还是黑棋多了一目，双方都显得十分尴尬。幸亏元老们串通一气，一口咬定是和局，天皇也就深信不疑，于是皆大欢喜而散。
经此一役，道悦越想越觉得窝囊，七天之后，就去恳求当时元老之一加贺甲斐守，要和算知下分先二十番棋。谁知加贺说道：“你真不自量力，想和算知下二十番棋，你有多少把握？你知道后果吗？争棋输了要流放异岛，永服苦役，这滋味可不好受呀！”
可道悦心志已坚，俯伏流泪表示，虽赴汤蹈火也要一试，如败则甘愿受罚。加贺甲斐守感其心诚，便答应去和元老们商量。终于决定：一年下二十局，六十局定输赢。至于办法，因为算知是名人棋所，所以道悦受先。
争棋获允，自然不去计较受先，只是暗暗发誓，要在二十局内将受先改了。这二十番大战，第一局就是那局“假和”，以下九局，道悦五胜三和一负，但当时的规矩，如果不是连胜四局，便要多胜六局才能改变办法。道悦自以为胜券在握，不料关系重大的十一、十二两局，却被算知赢去，落了个空欢喜一场。
道悦回去将这两局输棋细细研究，摆了足有数十遍，还是不明瑕疵何在。焦虑之中，忽然想起加贺甲斐守的警告，不由大为烦恼起来。
一天，道悦正对着棋局长吁短叹，他的唯一的得意弟子道策忽然过来说道：“老师，我看您这两局下得确有问题。”徒弟竟敢批评起师父的棋来，道悦为之愕然。原来道策的棋力早已青胜于蓝，见师父如此焦心，再也忍耐不住，故直言相谏。道策批评第十一局棋说：“黑19碰，并非好棋，至27止，反有帮白走厚之嫌；黑41打入，应先在81位虚刺，与白92位交换一手，以后黑45、47托虎时，白再48位打就勉强了….”这一番批评，讲得头头是道，道悦深以为然，于是不惜以师长之尊，移枰就教。
十一局
事实上，道策所言极是，其中黑先在81与白92交换一手，再45、47托虎，至今还在沿用，成为定式，可间见道策当真了得。道悦得道策授以机宜，对安井算知的瑕疵之处无不了然，果然连胜廉极，最后 2谱中的黑43、47的绝妙手筋一发，道悦才险胜一目。此局获胜，道悦再无被流放远岛之顾虑。
十六局
两雄的二十番争棋，下了八年之久终于告一段落。道悦十三胜、四和、三负，高奏凯歌。算知自觉被后辈改了规定，面上无光，于是放弃棋所，退归林下。但事实上，算知此时已五十二岁，道悦仅三十三岁，从年龄之差来说，不能不承认算知善战。何况算知能把道悦的定先维持了十六局，可见棋力确实比道悦好一些。一般评论认为安井算知并非输于道悦，而是输给其徒弟道策的。后来，在道策就任棋所后（1681），与老师道悦下了一盘让先棋，仅弈了 154手，道悦就认输不下了，这更证明道策青胜于蓝的才能。此局道悦的黑53、87、89不佳，而道策的白棋，布局就相当漂亮，一反传统的占目外、三间夹等等，一招一式都与现代棋理相符，尤其白54首创的轻妙着法，更为现代棋士所沿用。因此可以说道策是现代布局理论的奠基人。这局棋道策中盘胜，故被称为“出蓝秘谱”。
(七) 春海的天元之局
安井算哲膝下有三男一女，棋力以涉川春海为最强，当算哲决定引退时，春海还年幼，没有继承的资格，故将算知立为安井二世。
春海为人极聪明，不但棋好，而且对天文学很有研究，久而久之，便将天文学的理论应用于盘面。春海认为天元为棋盘上的绝对制高点，黑棋第一
着如下在天元上，可一子牵动全局，有八方呼应之奇效。最后得出结论：先着天元无敌天下。
宽文十年（1671），正是算知与本因坊道悦二十番争棋，弈得难分难解的时候。弈完第十五局时，算知已多输了五盘，形势非常险恶。把个春海急
得团团转，恨不得自己去上阵厮杀。刚巧这一年的御城棋排定，由春海执黑 对道悦的得意弟子道策，春海不由大喜，以为大显身手的机会来了。
赛前，春海口出朗朗大言，说道：“先着天元，如果失败，我一生再不下天元！”不料上场一战，天元失灵，输了九目。这一败羞得春海恨不能钻
到棋罐里去，只得躲在家里，三月不出。不过春海说话算数，从此不但第一着对天元敬而远之，连中盘引征也绝不下天元着天元”上，实在怪自己
研究不到家，见棋谱。
黑 5、9 急抢边上大场而放弃占角，虽然有以天元为重点的意识，但结构太过松散。黑11放白棋向中央出头也有问题。最后被白56拐头，天元的威力已荡然无存。黑53如走 124位，白54如接，黑在 114位飞，还可一战。相反，道策的白 2、4 、6 占目外是对天元的有力对策，又在乱战之中，弈得灵活自如，也难怪黑棋要输。
不过春海在现代“新布局革命”前二百五十年，就走出了天元之局，其创新精神倒是难能可贵的。
此后，春海在御城棋中又连败给道策十一局，痛感棋道之玄妙，不可限量，索性放弃弈棋，专心研究天文学去了。
由于当时日本沿袭中国之历法，于日本并不适合，以致二次预报日食失误，所以春海痛感改历之必要。1684年，春海负担了幕府执掌天文学的官员，并完成了《贞享历》、《天文成象图》、《日本长历》的著述，成为日本近代历学的鼻祖。从此意义上来说，春海输棋倒是个大大的好事，否则对日本历学的损失可就大了。
(八) 名人之王
按说本因坊冒着“发配远岛”之危险，在二十番争棋中大获全胜，逼得安井算知不得不自动让位，接任名人棋所当然名正言顺。但道悦在呕心沥血的争棋过程中，饱尝人世之炎凉，已把名人棋所看得淡了，而且自知棋艺不如徒弟道策，于是索性让道策撑起本因坊家门户，同时推荐他为名人棋所。自己则激流勇退，做起世外高人来。
1677年，道策被任命为名人棋所。历代名人棋所，象这样众望所归而晋升为棋所的，以道策为第一人。
论起日本棋史上的历代名人，顶数道策最厉害。道策之技不但当时独步天下，无人能敌，就连现在日本的职业高手也对他佩服万分。最初日本的围棋也和中国古棋一样，讲究“吃大龙”拼个你死我活。由于“吃大龙”是安井家的拿手好戏，故日本棋坛将这种布局和战略称为“安井流”。但道策一出，棋风顿变，开始讲究布局理论和灵活战略，称为“道策流”。从此安井流便销声匿迹，正如枪炮发明后的刀矛剑戟一样，只有束之高阁了。故后人称道策为棋圣。
道策做了名人棋所后，改进了不少围棋制度，并广收弟子，弘扬棋道，一时间威名远扬。
天和二年（1682年），琉球国使来日本朝贡，琉球王因慕道策大名，特派国内第一高手亲云上浜比贺相随，请求与道策对弈一局。因为道策身为名人棋所，不允许私自与别人对局，后经岛津光久的协助，幕府才特许道策出战。
四月十七日，比赛在岛津官邸举行，岛津亲临观战，并让浜比贺放上四子。按说此局是日本围棋史上第一次正式的国际比赛，万一本因坊输了，不仅是本因坊家的耻辱，而且失了日本的尊严，道策一世英名也就付之东流了。 然而道策神态子若，坦然诺之，坊门弟子不禁暗暗为老师捏把汗。
这一局道策下得精彩绝伦，满盘皆尽碰顶缠绕之能事，着着先手，子子轻灵，弄得浜比贺头昏脑涨，结果白棋以十四目轻取（见棋谱）。在日本历史上，这局棋是非常著名的。仔细研究，浜比贺后感到受益无穷，更把道策看得天人一般。于是再三请求道策发给他免状。道策看在岛津的面子上授予他三段免状，并在免状上特意写明“扶桑之上手（七段），最多让其二子”。
浜比贺载誉归来，琉球王对他倍加赞赏，之后，围棋便在琉球大大地流行起来。
第二年，道策在御城棋中又作了出色表演。其中与安井春知（七段）的二子局被公认为“道策毕生的杰作”。道策自己在谈这局棋时说：“春知是当代不可多得的好手，虽然并非着着精妙，但我已不得不费劲心血与之相抗，攻防双方均已尽其最善。尽管终局我一目负，但也了无遗憾，此乃一生中不可再得的好局（见棋谱）。”
后来，一代宗师吴清源赞此局为“不朽之佳作”，将其排在他所著《道策的棋》第一篇之首位，并在前言“我眼里的本因坊道策名人”中高度评价了道策的功绩，认为他是“迈出近代感觉第一步”之伟人。连春知这样的七段高手，道策都能让二子，难怪后人说道策棋力有十三段，称他为“名人之王”
(九) 六天王与五名士
道策任名人棋所的元禄年间，由于社会太平，世人多好棋道，加上道策治理有方，幕府再大力支持，一时弈风大盛，棋士的地位亦随之提高。这就是日本棋史上有名的“元禄盛世”。
当时，各大名门望族争相供养或扶持四大家的有名棋士，以他们的获胜为荣，故而四大家棋道发达，人材济济。其中又以本因坊家为最。后来道策竟有了三十余名内弟子，至于寄名弟子更是不可胜数。内弟子中最优秀的要数道的、道节、策元、八硕、本硕、道玄等六人，人称“六天王”，棋力个个了得。其中道的，十三岁时棋力就有六段，创了古今中外有棋以来的最高纪录。
寄名弟子中，以牧野成贞、中江藤树、祗园南海、北岛雪山、雏屋立圃等为最佳，人称“五名士”。他们虽不是专门棋士，但棋力也相当不坏，而且在社会上也很有名气。中江号称近江圣人；祗园是文学家；北岛是名医；牧野官拜将军侍从，是政坛上炙手可热的人物。
本因坊下有这么多的弟子，真叫别人看得眼热。殊不知道策固然为之得意，烦恼的种子也就生在这里。原来当时四大家都有预立继承人的不成文法，这种继承人叫“迹目”。道策的大弟子桑原道节，棋艺深得老师心传，棋力亦列“六天王”之首，理应立为迹目，连道节本人也以为当迹目是早晚的事。道策开始也有此意，但后来觉得道节年龄仅小自己一岁，功名心又太重，脾气也不好，便迟迟未定。以后小川道的脱颖而出，举一知十，进步之快，连道策也认为是奇迹。不仅如此，道的人品也极佳，性情温和，与同门相处甚好。于是道策就有了改立道的为迹目之意。道节并非痴呆，当然心中不悦。那时他和道的，人称“坊门双璧”，但一山不容二虎，两人时常发生龃龉。道策看着心内不安，思前想后，终觉道节年岁太大，做不了几年掌门人，为了坊门之光大，终于下了决心，正式册立道的为迹目。此时道的还只有十六岁。
道节闻讯，气破胸膛，颇怪老师偏心，要求与道的以十番棋决雌雄。道策大惊，忙加阻止。同门相争，后患无穷，心里着实为未来忧虑。
正巧此时道策的胞弟三世道砂因硕来访，共叙家常。见道策愁眉不展，便问缘故。一听说是因弟子太多而烦恼，不由喜出望外。原来道砂正因无佳弟子继承衣钵，此来正想向道策讨个徒弟来“过户”，胃口也不大，能得六天王中最末一名，也就心满意足。现在“坊门双璧”之间不和，他就趁机要求把道节算做井上家的弟子，去当井上家的迹目。道策正求之不得，一口应允。那道节因日后能为一门之长，自然也无异议，于是一举三得，皆大欢喜。
要说道的也真是个下棋的天才，十六岁就当了本因坊家迹目不说，同年首次参加御城棋赛，就大出风头，执白棋三目胜安井春知，不久便晋级为七段上手。此后，道的百尺竿头更进一步，连老师道策让先都很难赢他。有一次，师徒试作分先对局，双方都是黑棋一目胜，可见道的名为七段，棋力实已有当名人的资格了（见棋谱）。正当道策心庆后继有人，准备把广大门楣之重任全部交给道的之时，万没想到道的聪明太过，遭天之忌，刚到二十一岁有为之年，就被“天照大神”召到西方极乐世界去了。道策失去掌上明珠，简直痛不欲生，哭得死去活来。但是事情并没有完。
俗话说“福无双至，祸不单行”。道的死后几年，二十四岁的星合八硕（七段）和二十三岁的熊谷本硕又先后死去。更糟的是，新立的迹目佐山策元也在二十五岁时死了。这一连串的兰萎桂折，直把道策哭得眼泪也干了。
对道的等人的夭折，人人在惋惜之余均感愕然，然而却有一人早已对此作过预言，此人就是中国的心越和尚。心越原是杭州永福寺的僧人，因躲避明末战乱，延宝九年流亡日本，后在水户的天得寺为僧。心越性极聪慧，琴棋书画无不精通，并且深明禅理，洞察万物，是个了不起的高僧。心越刚到日本不久，有人将道策的棋谱给他看，并诡称是日本第三棋士弈的棋。心越看罢默思了一会儿，说道：“万物总有定数，棋也亦然。此谱技艺已入臻化，恐怕此人乃贵邦第一人吧？”这人闻言大惊，对心越佩服之极。后来，道策门下的“五名士”慕名与心越交游。一日谈起坊门盛况，心越喟然叹道：“天之精华，同降一门，恐怕其中必有夭亡者。”五名士颇不以为然。后来事实果然被心越言中，才惊服其卓见高识。
实际上，也不是心越当真就有预知过去未来的本领。原来道的的身子本来就弱，又用功过度，加上道策“盼徒成龙”求全责备，全力督促，道的积劳成疾，竟染上了肺病。当时肺病乃是“绝症”，并无良药可治，唯一办法是“讳”，绝口不谈病情，希望见怪不怪，其怪自败。其次是“撑”，做一日和尚撞一日钟，实在撑不住了，一倒下去就此完结。更糟糕的是当时的人并不懂得预防，道的师兄弟吃住都在一起，每日弈棋也相对而坐，传染自在意中。难怪数年之后，六大天王死了四个。
策元死时，道策已五十五岁。六天王中唯一剩下的吉和道玄，偏又生在富贵人家，其父认为本因坊家风水有问题，死活将道玄领了回去。至此，前后十二三年工夫，坊门六天王死的死、走的走，落了个风流云散。于是，迹目问题反成了道策心中的一个死结。
彼时六天王之外，道策手下还有不少高段弟子，但道策独具慧眼，单单看中了一个刚刚入门学艺的小孩子。这孩子名叫神谷道知，父母均是道策的寄名弟子。道知八岁学棋，十岁入本因坊门时，道策见他聪明伶俐，心内很是喜欢，当即便与他试弈了一盘，更觉此子天生异质，将来绝非池中之物。故而对道知格外垂青，悉心指教之程度比当初教道的还有过之而无不及，以致后来生出道知是道策私生子的说法。
要说道策也真会看人，道知学棋之快，堪称神速，只二三年便达到三段棋力。正逢此时，道策忽然生起病来。原来道策因道的等人的死，精神屡受打击，一直闷闷不乐，神情恍惚，健康大受影响，这一病倒便再也起不来了。道策自知大限将至，看看道知还只有十二三岁，实难肩负本因坊家重任，心中烦恼，不禁老泪纵横。为了善后之事，道策搜索枯肠，忽然灵机一动，想起一世算砂名人托孤的高着，当即派人去请道节。
彼时井上三世刚死，道节已正式继承第四世因硕了。道节原对师父有感情，见师门屡遭不幸，心内亦觉惨然，以往芥蒂尽消，闻师召唤，自然应命前来。道策将道节唤至枕边，对他说：“我自从继承师业以来，已见到了前所未有的围棋盛况，念同门之谊，在我死后尽力辅佐道知，将来让他做名人棋所。你目前已是七段，从现在起，我晋升你为八段准名人。”道节又惊又喜，连忙连声应承。只听道策又说：“我要你答应一件事，终年一生不许做名人棋所，一定要让道知来做，你能答应吗？”
道节一听此言，怔在当地，一时做声不得。原来道节功名心确实极重，棋力又高，此时已接近与道策分先的水平，自然很想过过名人棋所的瘾。可是道策这一席话，等于绝了他的念头，是故患得患失，大感为难。可是被师父单刀直入地逼他表态，根本没有半点回旋余地，又不忍逆师之意，只得勉强答道：“谨遵师命。”然而，道策仍是放心不下，又把将棋（日本象棋）名人大桥宗桂、安井家和林家的代表召来，当众叫道节写下“毕生不做名人棋所”的誓言，命坊门弟子好生保存，才算作罢。
这一番劳神，使道策病情迅速恶化，几天之后便暝目而逝，时在元禄十五年（1702），享年五十八
(十) 仙角争棋
道策死后，井上四世道节因硕倒也不负师父重托，不遗余力地指教本因坊道知。原来道节为人甚是自负，颇有些自命不凡，但对乃师道策却敬如天人一般。后来有人奉承道节，说道节足以与道策分先，道节叹道：“诚然老师让我一先，相当吃力，但如把棋盘扩大四倍，老师足能让我三子。他之技有如韩信点兵，多多益善。我们在纵横十九道的小天地中还好，如再加几路，就望洋兴叹，自愧弗能了。”可见道节对道策是服到了极点，所以尽管被迫立誓心里有些别扭，但也恪遵师命，不敢有误。
当年的御城棋比赛，转瞬到来，本因坊家如无人参加就要取消俸米，于是十三岁的道知也只得硬着头皮参加了。报的段位是“四段格”，碰的对手是三世林门入（名玄悦），道知执黑棋，居然七目胜，众人无不愕然。起初还以为是小孩子运气好，到了第二年的御城棋赛，碰的对手更厉害，是当时号称第二国手的安井四世仙角（六段），不料道知执黑棋又是五目胜。众人方知此子确实有一手，连将军也高兴地说：“本因坊家有后了！”
到了第三年，道知在御城棋中更有出色表演，执白棋赢了林门入三目。又过一年，道知刚满十六岁，道节让他先已感相当吃力了。道节是当时独一无二的八段准名人，所以道知完全有六段资格。这一年的御城棋，轮到道知对安井仙角，道知受先，因为他棋艺虽长进不小，身份却仍是四段格。
日本的规矩，五段以上才算高段，不到五段不能称棋士。道节因深知道知的棋力，早有心提拔他，便提出申请，想把道知直接升为六段。元老们看在道知老师道策的面子上，也颇有成全之意。但道策死后，群龙无首，名人棋所一直空位，任何人升段须经四家全体同意。对此，别人都没说什么，却遭到安井仙角的强烈反对。仙角振振有辞地说道：“不错，前年我是输给过他，但只此一局，不足为凭。现在他竟想越级升段，事无先例，乱了历代祖师的规矩，本家实难苟同！”
这一番话倒并非是强词夺理，道节也无计可施。正值此时，隐居的道悦，偶然下山作客，来到坊门，一闻此事，便自告奋勇去劝说安井仙角，希望安井能看在自己这老头子的面子上个人情。
哪知仙角是二世安井算知的小徒弟，平日最得算知疼爱，当年道悦争棋赢了算知，断送了算知的名人棋所，仙角亲眼目睹，如何不恨？只是因为后来的道策艺冠群雄，只得忍气吞声，不敢放肆。这次道策一死，安井家无不弹冠相庆，恨不能将本因坊家的人一个个都打入十八层地狱去，才算出得胸中一口恶气。在此场合，由道悦出面去说和岂不是火上浇油。
道悦的意思：道知棋力确实有六段，硬压在四段太不合理，如果安井家不同意升段，势必要以争棋解决，安井家未必就稳操胜券，不如卖个人情，落个皆大欢喜好。
不料安井家误会其意，以为本因坊家请出已过时的老头子来说情，大约是内怯的表示，越发把个道知看得一钱不值。不但不答应，反而冷嘲热讽大大奚落一番。那道悦碰了个鼻青脸肿回来，大为愤怒，于是争棋之议，便如弦上之箭，势在必发了。
安井仙角这般倨傲，一来是两家本有世仇，二来也有恃无恐。原来仙角号称六段，实已有七段力量，料定赢四段格的毛孩子万无一失。本因坊那一面，井上道节心中有数，深知道知足有六段身份，因此双方都有恃无恐，谁也不肯讲半句软话。最后决定十局定胜负，局差为先相先，其中第一局就算是该年度的御城棋。
当时大凡到了“争棋”场合，由于事态严重，依着惯例，即使算作御城棋的对局也不在现场下，而是借将棋名人家举行，并由将棋名人充当公证人。所以双方同意第一局比赛时间定在御城棋赛的前四天，地点在将棋名人大桥宗桂家。至于御城棋正式比赛之日，只要复复盘就算了。
战书既下，双方同门师兄弟间，少不得捧场打气请客吃饭，自吹自擂热闹一番。那道知毕竟年轻，不知保养身子，临近比赛时竟吃坏了肚子，患了严重的痢疾，吓得众人面面相觑。直到比赛前两天，才好转一点，但人已憔悴不堪，瘦得象只猴子。道节愁得长吁短叹，有意申请改期再弈，但道知还真有个硬朗劲儿，认为此战关系坊门三代荣誉，如申请改期，必遭人讪笑，故坚持如期比赛。道节亦知改期失面子，也只得听天由命了。
开赛那天清早，道节率领师弟片冈因竹（即后来的第四世林门入）、小仓道喜、高桥友硕等一班同门，前去助威。另外还带着一个叫井田知硕的小童拿着汤药和草纸，伺候道知，以备不时之需。一行人浩浩荡荡来到“战场”。
早晨五点钟，对局开始。说是争棋，果然不同凡响，一上来就真刀真枪毫不客气。道知不知是拉肚子拉脱了神还是怎么的，棋下得不大对劲儿，颇有滞重之感，急得道节踱来踱去，如同热锅上的蚂蚁一般。78手之后，众人心中有数，黑棋已不大妙了（见棋谱）。只见道知双眉紧锁，小脑袋瓜几乎碰到盘面上，脸色由白而青。仙角则顾盼左右，一副悠然之态。坊门棋友心中都觉难过。至谱白 118大飞补左上角后，道节知道黑已输定，恐怕当场讨没趣，忙托故先走。此时已经是晚上八点钟了。
不久，同去助阵的人除因竹外，一个个都垂头丧气地回来了。道节与众人重摆此局，反复研究，都认为道知难逃此劫，不由同声叹息。
再说大桥家两雄对局，道知仍在苦苦支撑，虽也赶到前景实在暗淡，但事关坊门荣辱，故决心坚持到底。弈至第1 90手时，道知忽觉肚内疼痛，苦着脸起身如厕，这一去足有半个时辰未见回来。仙角心中大不耐烦，斥小童知硕前去查看“是否掉进茅厕里”了，一面指着棋盘对观战的因竹、大桥等人冷笑道：“到了这种地步还要硬撑，真是丢尽了道策的脸！”
知硕转到后面一看，原来道知正跪在地上仰天祈祷，泪流满面，其状甚惨。这时明月在天，夜凉如水，忽有孤雁飞过，哀鸣声声中，更有一番说不尽的悲凉。或许真是道策在天之灵的“关照”，道知回座复弈，果然走出谱中 191托的妙着来。黑 195立下后，白 196只能自补。如此便给黑棋留下了一步大官子，形势变得细微了。
至 220手，局将终了，只剩下后手官子。仙角也开始长考，小心翼翼数了不下十数遍，确信白棋仍多几目，这才放下心来。不料奇迹又出现了，黑225 手以下竟走出匪夷所思的妙着，利用白角气紧，角上要双活，白 236只好补一手，结果预算中 233、235 的后手扳粘，变成了先手三目。如此一来，黑棋反胜一目。此时已是第二天早上六点钟了。
因竹大喜，忙遣小童知硕回去报信。那知硕一时心急，路上跌了一跤，皮破血流也不觉痛，进门就喊：“一目！一目！”道家因心中烦闷，彻夜难寝，此际正在昏昏欲睡，还以为是道知只输了一目，后来一听说是黑胜一目，不由心花怒放，忙命人扫阶相迎。众人闻讯后也惊喜非常。
谁知左等右等，还不见道知回来，大家不禁猜疑起来。既怕道知疲劳过度昏在路上，更怕仙角恼羞成怒，一时不择手段动起武来，后果便不堪设想了。正想前去探查，却见道知和因竹一道安全回来。
原来终局一数，黑棋多了一目，仙角哪里肯信，硬要再摆一遍，大家只得由他，结果还是黑棋一目胜。仙角因自信太过而大热倒灶，面子实在难堪，忽然牛气大发，强辩道：“刚才打劫时，有一个提子被我顺手下在棋盘里了，不能算数！”大家无奈，只好让他再摆一遍，数来数去又是黑棋多一目。仙角这才哑口无言，羞得恨不能找个地缝钻进去。经此耽搁，故而迟了。
道知经过一天一夜的激斗，九死一生闯过险关，心中得意非凡，不但不觉得不累，连痢疾都彻底好了。道节抱着道知，连声说道：“你比我厉害！你比我厉害！”道悦闻知此事，也感叹不已。
第二局争棋在翌年四月举行，道知黑棋再胜十五目。因上次的过节，道节故意留难，非要仙角写“某月某日输给道知十五目”等字样，以防他赖。仙角无法，只得照办。
同年六月弈第三局。按说以棋而论，仙角即便不比道知好，至少也不比他差。关键全在第一局，仙角必胜之局被逆转，锐气受挫尚在其次，千不该万不该，不该输棋赖帐“作棋”作了三遍，这是前所未闻之事。七段上手做出如此举动，当然为众人所不齿，仙角实也愧悔欲死，斗志全失。在此情形下，仙角哪能不败？幸亏仙角甚是乖觉，心知再比下去定然讨不了好去。光棍不吃眼前亏，当即上表请降，承认道知有六段实力，同时要求十番棋就此罢手。
道节得理不让人，虽是落水狗，也照样要打，不但摇头不允，而且还恐吓道：“道知棋力又有长进，已经可以和我分先了！这十番棋着下去十比零没问题，好戏在后头，等着瞧吧！”仙角听了下得魂飞天外，越发不敢再着第四局。后来多亏林家做好做歹地疏通，道悦老和尚也慈悲为怀，认为冤家宜解不宜结，于是本因坊家和安井家的第二次争棋，就这样虎头蛇尾地结束了。
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