观弈棋 木野狐登玉楸枰,乌鹭黑白竞输赢。 烂柯岁月刀兵见,方圆世界泪皆凝。 河洛千条待整治,吴图万里需修容。 何必手谈国家事,忘忧坐隐到天明。 赏析 这首诗是中国围棋史上最为独特的一首咏棋诗,它巧妙地将围棋的十一个别名嵌在诗中,浑然精妙,天衣无缝。 一首诗竟然能包含这麽多围棋别称,那围棋的别称到底有多少呢?又有着怎样的故事?让我们一起来看看吧! 最悠久别名—弈 据史料记载,最早出现春秋时期《论语.阳货》。其中「饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。」中的「弈」就是最早用以描述围棋的句子。 最神话别名—烂柯 「烂柯」暗藏着一个着名的神话传说,晋人王质砍柴的时候到一山中,见二童子下围棋,便坐於一旁观看。一童子把一个状似枣核的东西给王质,他吞下後竟然不觉得饥饿了。过了一会儿,童子对他说:”你为什麽还不走呢?”王质这才起身发现自己斧子上的木头斧柄已经完全腐烂了。等他回到村里才知已过了数十年。 唐朝诗人孟郊的一首《烂柯山石桥》:「樵客返归路,斧柯烂从风,唯余石桥在,犹自凌丹红。」让烂柯一典盛传棋界,成为了围棋经久流传的别称。 围棋最大气别名—方圆 自盘古开天辟地自就有天圆地方之说,围棋棋盘为方在下,棋子为圆在上,故得别名「方圆」。在《历代神仙通鉴》中就有:「此谓弈枰,亦名围棋,局方而静,棋圆而动,以法天地,自立此戏,世无解者。」的记录。 围棋之黑白如白云黑土均为自然之色,棋盘以木为料如树木吸取了自然之精华,太阴极虚为黑白之交错轮回,《易经》之说占天卜地均用方圆之理,围棋变幻莫测又遵循自然,在古时备受人们的喜爱也体现了人们对自然奥妙探究的渴望。在《历代神仙通鉴》中就有:“此谓弈枰,亦名围棋,局方而静,棋圆而动,以法天地,自立此戏,世无解者。”的记录。 也有一种说法是围棋棋子最初是方形的,直到后来才变成了圆形,主要因为“方圆”作为围棋的别称出现的较晚,但在新疆吐鲁番阿斯塔那第187号唐墓中出土的《仕女弈棋图》绢画中围棋子已是圆形,所以至于之前的棋子究竟是方还是圆还是大家共同探讨吧。 最长寿别名——秋储 围棋别称之一。清朝洪亮吉《观棋图》诗有;「松下斗秋储」句,全诗说的是两位老叟在松树下对弈角逐。 最魅惑别名—木野狐 变幻万千,令人倾其心智的围棋犹如狐狸精幻化的美丽女子,人们一旦受其迷惑,便难以自拔,沉醉不已。据邢居实的《拊掌录》记载:「人目棋枰为木野狐,言其媚惑人如狐也。」 「木野狐」之称由此而来。不同的是,「木野狐」虽然也是围棋的别名之一,其用意却是劝诫世人不要过分沉迷於游戏之中。小赌怡情,大赌伤身之理,爱好者不可不察。 最智慧别名——略技 围棋以占地盘多少而决胜负,常以兵法作为棋道,以弈喻兵,以兵喻弈。《淮南子·兵略训》:「攻城略地,莫不降下」。弈棋时,双方均要运筹韬略,围杀敌子,蚕食对方领地,扩大自己辖区。颇像古时作战,争霸中原,故以此军事术语为其别称。 魏武曹操,东晋谢安,北宋宗泽,清代曾国藩,大都深谙此道。当代棋手马晓春就曾钻研其中奥妙,着有《围棋与三十六计》,「声东击西」等大量战术渗透到了棋谚当中。 最邪魅别名——鬼阵 吴眈欠好棋,见人着,辄日:尔非死将军,奈何故鬼阵相攻。後人因名棋日:鬼阵。 最玄妙别名——星阵 星阵本指宇宙星体的排列,这里借指围棋盘面的形态,十九乘以十九的纹路,形成三百六十一个交叉点,象徵着混元一周天的度数。所谓「周天画地,制胜保德」,围棋与天地星辰之间有了一种冥冥的沟通。 最文致别名——楸枰 围棋棋盘,引申指围棋。楸木质轻而文致,古时都用楸枰木做棋盘,後楸枰专指棋盘的意思,也可以指下棋。唐朝温庭筠《观棋》诗云,「闲对楸枰倾一壶。」元朝王恽题《谢大傅弈棋图》诗:「怡然一笑楸枰里」。明朝唐寅也有「一局楸枰对手敲」的诗句。也名玉楸枰,是因古代多用玉石做棋子。 最直白别名——黑白 以黑白两色形容棋子,引申指围棋。唐朝元稹有诗云,「异日元黄队,今宵黑白棋。」宋朝王安石《棋》中说:「战罢两奁收黑白。」宋朝陆游也有「对弈飞黑白」的诗句。 次直白别名——玄素 玄,黑;素,白。引申指围棋。唐朝太宗皇帝李世民咏围棋诗云「参差分两势,玄素引双行」。 最气势别名——大棋 清朝曹雪芹《红楼梦》第九十二回,「贾政这日与詹光下大棋。」第七十八回说,妙玉和惜春下大棋,妙玉棋高一筹,运用 「倒脱靴势……把惜春的一个角儿都打了起来。」这大棋即指围棋。 最意会别名——忘忧 这一别称的典故出於东晋名流祖纳。其弟祖逖,即是历史上有名的「闻鸡起舞」之壮士,率老弱残兵慨然北伐「中流击楫」的英雄。後来祖逖北伐失败,祖纳十分痛心,终日下围棋以解忧愁,在言谈丶信牍中称围棋为「忘忧」。宋朝刘仲甫所撰的围棋棋谱也名以《忘忧集》,宋朝徽宗皇帝赵括也有「忘忧清乐在棋枰」的诗句。 最禅意别名——坐忘 本是庄老哲学用语。《庄子·大宗师》云;「堕肢体,黜聪明,离形法知,同於大通,此谓坐忘。」指端坐而全忘一切物我的出世思想和精神状态。郭象注:「夫坐忘者,奚所不忘哉?即忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然後旷然与变化为体而无不通也。」当围棋的棋艺丶棋理发展到一定水平,也会达到这种超然物外丶物我两忘的境界。南朝围棋国手褚思庄研究棋的别墅就名为坐忘居。 最安静别名——手谈 被称为「手谈」是因为在下围棋时,对弈双方均需默不作声,仅靠一只手的中指丶食指,运筹棋子在棋盘上来斗智丶斗勇。其落子节奏的变化丶放布棋子的力量的大小等都可反映出当局者的心智情况,如同在棋局中以手语交谈一般。 因此称为「手谈」。 最禅宗别名——坐隐 名士王坦之把弈者正襟危坐丶运神凝思时喜怒不行於色的那副神态,比作是僧人参禅入定,故又称围棋为坐隐。 「手谈」「坐隐」大概是最亲密的别名了,魏晋南北朝时期,围棋盛行,尤为受到士人阶层的喜爱。两晋时期谈风尤胜,「手谈」一词就是晋人发明的,而「坐隐」也是在这个时期被提出的。它们均出自《世说新语•巧艺》, 犹如一母同胞,关系近密。《世说新语•巧艺》中有:「王中郎以围棋是坐隐,支公以围棋为手谈。」的描写,王中朗是指东晋名士王坦之,支公则是指名僧支道林。 Read more…
12,331 total views